Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Phật Thuyết Như Lai Bất Tư Nghị Bí Mật Đại Thừa Kinh [佛說如來不思議祕密大乘經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 18
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Phật Thuyết Như Lai Bất Tư Nghị Bí Mật Đại Thừa Kinh [佛說如來不思議祕密大乘經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 18
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T11n0312_p0743b13║
T11n0312_p0743b14║ 佛說如來不思議祕密大乘經卷
T11n0312_p0743b15║ 第十八
T11n0312_p0743b16║
T11n0312_p0743b17║ 譯經三藏朝散大夫試光 祿卿
T11n0312_p0743b18║ 光 梵大師 賜紫沙門臣惟淨
T11n0312_p0743b19║ 等奉 詔譯
T11n0312_p0743b20║ 勇 力 菩薩先行品第二 十一
T11n0312_p0743b21║ 爾時世 尊與諸菩薩聲聞大眾遊止鷲峯山
T11n0312_p0743b22║ 中。於日後分離本住 處。為諸大眾隨宜說法。
T11n0312_p0743b23║ 時阿闍世 王。知佛世 尊已復山中。宮嬪眷屬
T11n0312_p0743b24║ 并王舍城中六 萬人眾。各持種種上妙香花
T11n0312_p0743b25║ 塗香末香等諸供 養。出王舍大城詣鷲峯山
T11n0312_p0743b26║ 佛世 尊所。到 已頭面頂禮佛足各住 一 面。時
T11n0312_p0743b27║ 阿闍世 王。前 白佛言。世 尊。我諸所作隨宜安
T11n0312_p0743b28║ 處。我子來白父王。當知世 尊大師。於金剛 手
T11n0312_p0743b29║ 菩薩宮中。赴請已竟。今已還復鷲峯山中。我
T11n0312_p0743c01║ 乃思念。希有世 尊。佛於一 切眾生。大悲隨轉。
T11n0312_p0743c02║ 於眾生聚中無一 眾生如來世 尊起厭捨者。
T11n0312_p0743c03║ 於曠野大城金剛 手宮中。赴請受供 還復來
T11n0312_p0743c04║ 此。廣為眾生成熟利 益世 尊。彼金剛 手菩薩
T11n0312_p0743c05║ 大祕密主 。甚為希有。具 大威力 。能善宣說如
T11n0312_p0743c06║ 來法律生大歡喜。而金剛 手者。往昔曾於何
T11n0312_p0743c07║ 佛如來應供 正等正覺所。植種德本。乃能成
T11n0312_p0743c08║ 辦如是辯才。佛告阿闍世 王言。大王當知。彼
T11n0312_p0743c09║ 不種善根眾生。於如是事 極難信 解。而彼決
T11n0312_p0743c10║ 定種善根者。乃能於此生其信 解。大王。假使
T11n0312_p0743c11║ 十方如殑伽 沙數等諸世 界。尚能算數知其
T11n0312_p0743c12║ 邊際。彼金剛 手菩薩大祕密主 。於佛世 尊所
T11n0312_p0743c13║ 親近供 養。修 諸梵行成就辯才。假使諸佛世
T11n0312_p0743c14║ 尊而亦不能算其邊際。以 是緣故。大王。當知
T11n0312_p0743c15║ 昔因緣者。我念過去阿僧 祇劫 。復過於前 廣
T11n0312_p0743c16║ 大無量不思議劫 。時有如來應供 正等正覺。
T11n0312_p0743c17║ 出現世 間。號曰多聞明行足善逝世 間解無
T11n0312_p0743c18║ 上士調御丈 夫天人師佛世 尊。世 界名極嚴。
T11n0312_p0743c19║ 劫 名無毀。時彼世 尊。為彼清淨大菩薩眾宣
T11n0312_p0743c20║ 說正法。彼佛告言。諸善男子。汝等當知。若有
T11n0312_p0743c21║ 菩薩能發大精進者。即於身命而悉捨棄。時
T11n0312_p0743c22║ 彼會中有一 菩薩名曰勇 力 。前 白佛言。如是
T11n0312_p0743c23║ 世 尊。如是善逝。如佛所言。若有菩薩發精進
T11n0312_p0743c24║ 者。即於身命而悉棄捨。如我解佛所說義。菩
T11n0312_p0743c25║ 薩若生懈怠。豈能速證阿耨多羅三藐三菩
T11n0312_p0743c26║ 提果。何 以 故。能發精進諸菩薩者。於生死中
T11n0312_p0743c27║ 不起厭倦之 意。而彼菩薩。於生死中常當稱
T11n0312_p0743c28║ 讚不樂涅槃。但 為成熟諸眾生故。世 尊。菩薩
T11n0312_p0743c29║ 勤 行為利 眾生故。具 精進信 解。於生死中自
T11n0312_p0744a01║ 得其樂。不樂涅槃之 樂。所以 者何 。菩薩為利
T11n0312_p0744a02║ 諸眾生故。隨其所應諸有施作。亦隨所應皆
T11n0312_p0744a03║ 獲其樂。若住 涅槃而何 能作。是故諸菩薩於
T11n0312_p0744a04║ 生死境界中自得其樂。而即不取涅槃境界。
T11n0312_p0744a05║ 世 尊。菩薩於生死境界中所得樂者。謂即勤
T11n0312_p0744a06║ 行利 眾生故。而常得見無量諸佛。常聞無量
T11n0312_p0744a07║ 清淨正法。常能成熟無量眾生。菩薩以 住 生
T11n0312_p0744a08║ 死境界故。即能隨入 眾生境界。而於涅槃境
T11n0312_p0744a09║ 界之 中不著捨行。菩薩住 生死境界者。以 怖
T11n0312_p0744a10║ 墮於非境界中。何 以 故。非境界中不復能作
T11n0312_p0744a11║ 利 眾生事 。不能安住 如來境界。以 不能住 如
T11n0312_p0744a12║ 來境界故。不能長養一 切眾生。此中何 名非
T11n0312_p0744a13║ 境界邪。所謂聲聞緣覺之 地。若樂住 者即棄
T11n0312_p0744a14║ 捨眾生不能成熟。何 以 故。聲聞緣覺境界是
T11n0312_p0744a15║ 為菩薩非境界故。以 聲聞緣覺怖畏生死。若
T11n0312_p0744a16║ 能攝受無量生死者。唯除清淨大菩薩爾。是
T11n0312_p0744a17║ 故菩薩能於生死境界中住 。大王當知。時彼
T11n0312_p0744a18║ 多聞如來讚勇 力 菩薩言。善哉正士善說此
T11n0312_p0744a19║ 語。復善尊重菩薩境界所作諸行。而不復墮
T11n0312_p0744a20║ 非境界中。勇 力 菩薩白彼佛言。云 何 是菩薩
T11n0312_p0744a21║ 自境界邪。彼佛答言。善男子。菩薩自境界者。
T11n0312_p0744a22║ 謂能攝受無量生死不生怖畏。稱讚菩薩廣
T11n0312_p0744a23║ 大勝行。而不樂住 聲聞緣覺之 地。以 無礙智
T11n0312_p0744a24║ 和合三界。若損若益能善增長一 切善根。以
T11n0312_p0744a25║ 增益智成眾德本。而復能以 盡智成就無盡
T11n0312_p0744a26║ 福行。雖觀無生而善成辦有生之 法。雖知無
T11n0312_p0744a27║ 眾生。而善成熟一 切眾生。雖知諸法離性。而
T11n0312_p0744a28║ 善攝受正法。雖知諸佛國土自性如空。而以
T11n0312_p0744a29║ 妙智嚴淨佛土。雖觀諸佛法身無相。而善勤
T11n0312_p0744b01║ 求如來所有殊妙相好。雖觀諸法本無造作。
T11n0312_p0744b02║ 而以 妙智於眾德本所作精進。雖觀有為法
T11n0312_p0744b03║ 不實。而於諸事 業少求少作。復能善為一 切
T11n0312_p0744b04║ 眾生隨宜施設。雖觀身心離著。而以 妙智說
T11n0312_p0744b05║ 法無厭。雖離憒閙而從禪定所生不著禪味。
T11n0312_p0744b06║ 雖復覺了 甚深之 法。而以 妙智隨諸眾生。種
T11n0312_p0744b07║ 種行轉善說法要。雖知無生。以 智善思普攝
T11n0312_p0744b08║ 三有。雖以 智觀諸法皆空。而善護所得之 果。
T11n0312_p0744b09║ 雖觀聲聞緣覺境界。而善求如來解脫輕安
T11n0312_p0744b10║ 之 法。雖不厭捨諸菩薩行。而常善觀諸佛境
T11n0312_p0744b11║ 界。善男子。此即是為彼諸菩薩自境界門。復
T11n0312_p0744b12║ 次大王。彼時勇 力 菩薩。於彼多聞如來所。聞
T11n0312_p0744b13║ 說如是清淨境界法已。生希有心。白彼佛言。
T11n0312_p0744b14║ 希有世 尊。能善說此諸大菩薩自境界門清
T11n0312_p0744b15║ 淨正法。如我解佛所說義。即是具 善巧方便
T11n0312_p0744b16║ 菩薩。入 一 切法自境界門。譬如虛空。一 切色
T11n0312_p0744b17║ 象境界普照無著。一 切色象亦無障礙。虛
T11n0312_p0744b18║ 空境界亦無障礙。具 善巧方便 菩薩亦復如
T11n0312_p0744b19║ 是。現前 覺了 彼一 切法自境界故。又如虛空
T11n0312_p0744b20║ 普照一 切色象境界而無障礙。所有一 切毒
T11n0312_p0744b21║ 樹藥樹棘刺之 樹花果香樹。彼等一 切生長
T11n0312_p0744b22║ 於空。然彼虛空無染無淨無違無順。具 善巧
T11n0312_p0744b23║ 方便 菩薩亦復如是。從慧出生彼一 切法自
T11n0312_p0744b24║ 境界門。謂異生法有學法無學法緣覺法菩
T11n0312_p0744b25║ 薩法如來法等。何 以 故。彼一 切法現所證故。
T11n0312_p0744b26║ 又如世 間草木叢林。而火不能為其作護。何
T11n0312_p0744b27║ 以 故。火若上騰悉皆燒爇極熾焰故。菩薩亦
T11n0312_p0744b28║ 復如是。於一 切法自境界中。慧光 發明極炎
T11n0312_p0744b29║ 熾故。又如金剛 堅固之 身。火不能燒刀 不能
T11n0312_p0744c01║ 斷。毒不能中他力 不能伏。菩薩亦復如是。非
T11n0312_p0744c02║ 聲聞習非緣覺習。非一 切眾生諸煩惱習。而
T11n0312_p0744c03║ 能染故。菩薩隨諸習染。悉以 勤 行增上慧力 。
T11n0312_p0744c04║ 咸開曉故。又如水清摩尼寶珠。而能清彼諸
T11n0312_p0744c05║ 濁水故。菩薩亦復如是。以 勝慧寶普能清淨
T11n0312_p0744c06║ 一 切眾生諸煩惱垢。又如有藥名曰離毒。不
T11n0312_p0744c07║ 與一 切惡毒同處。而能息除一 切毒故。菩薩
T11n0312_p0744c08║ 亦復如是。具 方便 慧力 故。不與一 切眾生煩
T11n0312_p0744c09║ 惱及自煩惱而共同處。復能止息一 切眾生
T11n0312_p0744c10║ 諸煩惱毒此如是等皆是一 切法自境界門。
T11n0312_p0744c11║ 大王。當知彼勇 力 菩薩說是法時。有八 千人
T11n0312_p0744c12║ 發阿耨多羅三藐三菩提心。二 百菩薩得無
T11n0312_p0744c13║ 生法忍。大王。當知彼時多聞如來法中勇 力
T11n0312_p0744c14║ 菩薩者豈異人乎。即此會中金剛 手菩薩大
T11n0312_p0744c15║ 祕密主 是。此大士者。能於彼時被堅固精進
T11n0312_p0744c16║ 之 鎧。於多佛所親近恭敬深種善根。
T11n0312_p0744c17║ 阿闍世 王問答品第二 十二 之 一
T11n0312_p0744c18║ 爾時阿闍世 王。即起是念。此金剛 手菩薩大
T11n0312_p0744c19║ 祕密主 。右手所持大金剛 杵幾何 輕重。而祕
T11n0312_p0744c20║ 密主 。有大力 勢 能善執持。
T11n0312_p0744c21║ 時金剛 手菩薩大祕密主 知其所念。即告阿
T11n0312_p0744c22║ 闍世 王言。大王。當知此金剛 杵亦輕亦重。王
T11n0312_p0744c23║ 言。以 何 緣故亦輕亦重。金剛 手言。為欲調伏
T11n0312_p0744c24║ 憍慢貢高諸眾生故。此杵即重。為示無慢正
T11n0312_p0744c25║ 直諸眾生故。此杵即輕。
T11n0312_p0744c26║ 時金剛 手菩薩。即以 所持大金剛 杵置之 于
T11n0312_p0744c27║ 地。當置地時以 神力 故。三千大千世 界六 種
T11n0312_p0744c28║ 振動 。即告阿闍世 王言。大王。汝今宜應以 此
T11n0312_p0744c29║ 地中大金剛 杵而自舉之 。時阿闍世 王。即時
T11n0312_p0745a01║ 以 自堅固勇 力 。欲舉其杵竭其力 勢 。不能動
T11n0312_p0745a02║ 搖一 毛端量。即生希有尊重之 心。前 詣佛所。
T11n0312_p0745a03║ 合掌白佛言。世 尊。我昔曾於戰陣之 所。取被
T11n0312_p0745a04║ 甲大象。一 手執持舉擲于遠。此金剛 杵其量
T11n0312_p0745a05║ 微小。我今竭自力 勢 不能動 搖。況復舉邪。以
T11n0312_p0745a06║ 何 緣故其事 如是。佛言大王。無自惱心。此金
T11n0312_p0745a07║ 剛 杵至極重故。
T11n0312_p0745a08║ 時阿闍世 王。即白帝釋天主 言。憍尸迦。今宜
T11n0312_p0745a09║ 舉此地中所置大金剛 杵。時帝釋天主 。即時
T11n0312_p0745a10║ 以 自勇 猛神力 欲舉其杵。盡竭其力 不能動
T11n0312_p0745a11║ 搖。即生希有尊重之 心。前 詣佛所而白佛言。
T11n0312_p0745a12║ 世 尊。我若與彼阿修 羅王。鬪戰之 時我力 堅
T11n0312_p0745a13║ 勝勇 銳無敵。右手取彼毘摩質多羅阿修 羅
T11n0312_p0745a14║ 王所有大車。量廣七百由旬。我時執持如迅
T11n0312_p0745a15║ 風行。此金剛 杵竭自勢 力 不能動 搖。豈非世
T11n0312_p0745a16║ 尊廣大威神所制 止邪。佛言。憍尸迦。此亦非
T11n0312_p0745a17║ 我神力 所制 。但 為彼金剛 杵至極重故。憍尸
T11n0312_p0745a18║ 迦。於汝意云 何 。須彌山王至極重邪。天主 白
T11n0312_p0745a19║ 佛言。須彌山王至極重大喻所不及。佛言天
T11n0312_p0745a20║ 主 。此金剛 杵金剛 所成。重復過彼須彌山
T11n0312_p0745a21║ 王。而金剛 手菩薩。能以 此杵擲碎輪圍諸山。
T11n0312_p0745a22║ 猶如糠粃。以 其金剛 大力 勢 故。
T11n0312_p0745a23║ 爾時帝釋天主 。即白尊者大目乾連言。佛說
T11n0312_p0745a24║ 尊者於聲聞眾中神通第一 。願今尊者。舉此
T11n0312_p0745a25║ 地中大金剛 杵。尊者大目乾連即自思念。我
T11n0312_p0745a26║ 若於此人天大眾之 前 。不能舉動 此金剛 杵。
T11n0312_p0745a27║ 豈非於我生慢心邪。作是念已運自神力 。方
T11n0312_p0745a28║ 欲前 舉彼金剛 杵。即時三千大千世 界六 種
T11n0312_p0745a29║ 振動 。海水騰涌大地普皆怖畏振擊。唯金剛
T11n0312_p0745b01║ 杵不動 不搖。是時尊者大目乾連。前 詣佛所
T11n0312_p0745b02║ 頂禮佛足。作是白言。佛說我於聲聞眾中神
T11n0312_p0745b03║ 通第一 。具 大威神名稱力 勢 。能以 四大海水
T11n0312_p0745b04║ 置於掌中。亦能轉此三千大千世 界。猶如有
T11n0312_p0745b05║ 人以 一 金錢轉於指端。又能空中止其日月。
T11n0312_p0745b06║ 制 彼威光 不令轉動 。又能取彼須彌山王擲
T11n0312_p0745b07║ 過梵世 。又能調伏難陀烏波難陀二 大龍王。
T11n0312_p0745b08║ 又能於彼陽焰世 界周行乞食。此金剛 杵其
T11n0312_p0745b09║ 量微小。然我亦復不能動 搖。世 尊。豈非我今
T11n0312_p0745b10║ 神力 減邪。佛言。大目乾連。非汝神力 有所減
T11n0312_p0745b11║ 少。但 為菩薩威力 加 持。一 切聲聞緣覺悉不
T11n0312_p0745b12║ 能動 。況餘眾生。又目乾連。假使殑伽 沙數諸
T11n0312_p0745b13║ 佛剎中所有須彌山王悉能振動 。唯金剛 杵
T11n0312_p0745b14║ 隨置地方不能動 搖。目乾連白佛言。世 尊。金
T11n0312_p0745b15║ 剛 手菩薩具 大力 勢 。而能戲擲此金剛 杵。誠
T11n0312_p0745b16║ 哉希有。佛言。大目乾連。假使三千大千世 界
T11n0312_p0745b17║ 諸須彌山。尚能合入 一 須彌山悉能動 搖。此
T11n0312_p0745b18║ 金剛 杵而不能動 。
T11n0312_p0745b19║ 爾時尊者大目乾連生希有心。前 白佛言。希
T11n0312_p0745b20║ 有世 尊。此金剛 手菩薩大祕密主 具 大力 勢 。
T11n0312_p0745b21║ 善能持彼大金剛 杵。此祕密主 。為即父母所
T11n0312_p0745b22║ 生力 邪。為神力 邪。佛言。大目乾連。父母所生
T11n0312_p0745b23║ 之 力 。隨所入 處皆有分量。而諸菩薩神通
T11n0312_p0745b24║ 力 者無盡無限。我若開示使天人世 間咸生迷
T11n0312_p0745b25║ 惑。
T11n0312_p0745b26║ 爾時世 尊。普遍觀察諸眾會已。告金剛 手
T11n0312_p0745b27║ 菩薩大祕密主 言。汝今宜應自當舉其地中
T11n0312_p0745b28║ 所置大金剛 杵。
T11n0312_p0745b29║ 時金剛 手菩薩大祕密主 神力 振動 三千大千
T11n0312_p0745c01║ 世 界已。即以 左手舉取其杵。戲擲空中旋繞
T11n0312_p0745c02║ 七匝。杵旋空已。即時接置安右手中。一 切眾
T11n0312_p0745c03║ 會生希有心。合掌頂禮大祕密主 。咸作是
T11n0312_p0745c04║ 言。希有祕密主 。能具 如是廣大力 勢 。善持最
T11n0312_p0745c05║ 勝大金剛 杵。普願一 切眾生皆悉獲得如是
T11n0312_p0745c06║ 勝力 。
T11n0312_p0745c07║ 時阿闍世 王復白佛言。世 尊。菩薩具 修 幾法。
T11n0312_p0745c08║ 即能獲得如是勝力 。佛言大王。菩薩若修 十
T11n0312_p0745c09║ 法獲斯勝力 。何 等為十。一 者。菩薩寧捨身
T11n0312_p0745c10║ 命。終不棄捨無上正法。二 者於一 切眾生。作
T11n0312_p0745c11║ 謙下想不增慢心。三者於彼劣 弱眾生。起愍
T11n0312_p0745c12║ 念心不生損害。四者見饑渴眾生施妙飲食。
T11n0312_p0745c13║ 五 者見怖畏眾生施其無畏。六 者見疾病眾
T11n0312_p0745c14║ 生施藥救療。七者見貧乏 眾生惠令滿足。八
T11n0312_p0745c15║ 者見佛塔廟形像 塗飾圓淨。九者出歡喜言
T11n0312_p0745c16║ 安慰眾生。十者見彼負重疲困苦惱眾生為
T11n0312_p0745c17║ 除重擔。菩薩若具 如是十法。即能獲得如是
T11n0312_p0745c18║ 最勝之 力 。
T11n0312_p0745c19║ 佛說如來不思議祕密大乘經卷第十八
Tripitaka V1.18, Normalized Version =========================================================================
T11n0312_p0743b13║
T11n0312_p0743b14║ 佛說如來不思議祕密大乘經卷
T11n0312_p0743b15║ 第十八
T11n0312_p0743b16║
T11n0312_p0743b17║ 譯經三藏朝散大夫試光 祿卿
T11n0312_p0743b18║ 光 梵大師 賜紫沙門臣惟淨
T11n0312_p0743b19║ 等奉 詔譯
T11n0312_p0743b20║ 勇 力 菩薩先行品第二 十一
T11n0312_p0743b21║ 爾時世 尊與諸菩薩聲聞大眾遊止鷲峯山
T11n0312_p0743b22║ 中。於日後分離本住 處。為諸大眾隨宜說法。
T11n0312_p0743b23║ 時阿闍世 王。知佛世 尊已復山中。宮嬪眷屬
T11n0312_p0743b24║ 并王舍城中六 萬人眾。各持種種上妙香花
T11n0312_p0743b25║ 塗香末香等諸供 養。出王舍大城詣鷲峯山
T11n0312_p0743b26║ 佛世 尊所。到 已頭面頂禮佛足各住 一 面。時
T11n0312_p0743b27║ 阿闍世 王。前 白佛言。世 尊。我諸所作隨宜安
T11n0312_p0743b28║ 處。我子來白父王。當知世 尊大師。於金剛 手
T11n0312_p0743b29║ 菩薩宮中。赴請已竟。今已還復鷲峯山中。我
T11n0312_p0743c01║ 乃思念。希有世 尊。佛於一 切眾生。大悲隨轉。
T11n0312_p0743c02║ 於眾生聚中無一 眾生如來世 尊起厭捨者。
T11n0312_p0743c03║ 於曠野大城金剛 手宮中。赴請受供 還復來
T11n0312_p0743c04║ 此。廣為眾生成熟利 益世 尊。彼金剛 手菩薩
T11n0312_p0743c05║ 大祕密主 。甚為希有。具 大威力 。能善宣說如
T11n0312_p0743c06║ 來法律生大歡喜。而金剛 手者。往昔曾於何
T11n0312_p0743c07║ 佛如來應供 正等正覺所。植種德本。乃能成
T11n0312_p0743c08║ 辦如是辯才。佛告阿闍世 王言。大王當知。彼
T11n0312_p0743c09║ 不種善根眾生。於如是事 極難信 解。而彼決
T11n0312_p0743c10║ 定種善根者。乃能於此生其信 解。大王。假使
T11n0312_p0743c11║ 十方如殑伽 沙數等諸世 界。尚能算數知其
T11n0312_p0743c12║ 邊際。彼金剛 手菩薩大祕密主 。於佛世 尊所
T11n0312_p0743c13║ 親近供 養。修 諸梵行成就辯才。假使諸佛世
T11n0312_p0743c14║ 尊而亦不能算其邊際。以 是緣故。大王。當知
T11n0312_p0743c15║ 昔因緣者。我念過去阿僧 祇劫 。復過於前 廣
T11n0312_p0743c16║ 大無量不思議劫 。時有如來應供 正等正覺。
T11n0312_p0743c17║ 出現世 間。號曰多聞明行足善逝世 間解無
T11n0312_p0743c18║ 上士調御丈 夫天人師佛世 尊。世 界名極嚴。
T11n0312_p0743c19║ 劫 名無毀。時彼世 尊。為彼清淨大菩薩眾宣
T11n0312_p0743c20║ 說正法。彼佛告言。諸善男子。汝等當知。若有
T11n0312_p0743c21║ 菩薩能發大精進者。即於身命而悉捨棄。時
T11n0312_p0743c22║ 彼會中有一 菩薩名曰勇 力 。前 白佛言。如是
T11n0312_p0743c23║ 世 尊。如是善逝。如佛所言。若有菩薩發精進
T11n0312_p0743c24║ 者。即於身命而悉棄捨。如我解佛所說義。菩
T11n0312_p0743c25║ 薩若生懈怠。豈能速證阿耨多羅三藐三菩
T11n0312_p0743c26║ 提果。何 以 故。能發精進諸菩薩者。於生死中
T11n0312_p0743c27║ 不起厭倦之 意。而彼菩薩。於生死中常當稱
T11n0312_p0743c28║ 讚不樂涅槃。但 為成熟諸眾生故。世 尊。菩薩
T11n0312_p0743c29║ 勤 行為利 眾生故。具 精進信 解。於生死中自
T11n0312_p0744a01║ 得其樂。不樂涅槃之 樂。所以 者何 。菩薩為利
T11n0312_p0744a02║ 諸眾生故。隨其所應諸有施作。亦隨所應皆
T11n0312_p0744a03║ 獲其樂。若住 涅槃而何 能作。是故諸菩薩於
T11n0312_p0744a04║ 生死境界中自得其樂。而即不取涅槃境界。
T11n0312_p0744a05║ 世 尊。菩薩於生死境界中所得樂者。謂即勤
T11n0312_p0744a06║ 行利 眾生故。而常得見無量諸佛。常聞無量
T11n0312_p0744a07║ 清淨正法。常能成熟無量眾生。菩薩以 住 生
T11n0312_p0744a08║ 死境界故。即能隨入 眾生境界。而於涅槃境
T11n0312_p0744a09║ 界之 中不著捨行。菩薩住 生死境界者。以 怖
T11n0312_p0744a10║ 墮於非境界中。何 以 故。非境界中不復能作
T11n0312_p0744a11║ 利 眾生事 。不能安住 如來境界。以 不能住 如
T11n0312_p0744a12║ 來境界故。不能長養一 切眾生。此中何 名非
T11n0312_p0744a13║ 境界邪。所謂聲聞緣覺之 地。若樂住 者即棄
T11n0312_p0744a14║ 捨眾生不能成熟。何 以 故。聲聞緣覺境界是
T11n0312_p0744a15║ 為菩薩非境界故。以 聲聞緣覺怖畏生死。若
T11n0312_p0744a16║ 能攝受無量生死者。唯除清淨大菩薩爾。是
T11n0312_p0744a17║ 故菩薩能於生死境界中住 。大王當知。時彼
T11n0312_p0744a18║ 多聞如來讚勇 力 菩薩言。善哉正士善說此
T11n0312_p0744a19║ 語。復善尊重菩薩境界所作諸行。而不復墮
T11n0312_p0744a20║ 非境界中。勇 力 菩薩白彼佛言。云 何 是菩薩
T11n0312_p0744a21║ 自境界邪。彼佛答言。善男子。菩薩自境界者。
T11n0312_p0744a22║ 謂能攝受無量生死不生怖畏。稱讚菩薩廣
T11n0312_p0744a23║ 大勝行。而不樂住 聲聞緣覺之 地。以 無礙智
T11n0312_p0744a24║ 和合三界。若損若益能善增長一 切善根。以
T11n0312_p0744a25║ 增益智成眾德本。而復能以 盡智成就無盡
T11n0312_p0744a26║ 福行。雖觀無生而善成辦有生之 法。雖知無
T11n0312_p0744a27║ 眾生。而善成熟一 切眾生。雖知諸法離性。而
T11n0312_p0744a28║ 善攝受正法。雖知諸佛國土自性如空。而以
T11n0312_p0744a29║ 妙智嚴淨佛土。雖觀諸佛法身無相。而善勤
T11n0312_p0744b01║ 求如來所有殊妙相好。雖觀諸法本無造作。
T11n0312_p0744b02║ 而以 妙智於眾德本所作精進。雖觀有為法
T11n0312_p0744b03║ 不實。而於諸事 業少求少作。復能善為一 切
T11n0312_p0744b04║ 眾生隨宜施設。雖觀身心離著。而以 妙智說
T11n0312_p0744b05║ 法無厭。雖離憒閙而從禪定所生不著禪味。
T11n0312_p0744b06║ 雖復覺了 甚深之 法。而以 妙智隨諸眾生。種
T11n0312_p0744b07║ 種行轉善說法要。雖知無生。以 智善思普攝
T11n0312_p0744b08║ 三有。雖以 智觀諸法皆空。而善護所得之 果。
T11n0312_p0744b09║ 雖觀聲聞緣覺境界。而善求如來解脫輕安
T11n0312_p0744b10║ 之 法。雖不厭捨諸菩薩行。而常善觀諸佛境
T11n0312_p0744b11║ 界。善男子。此即是為彼諸菩薩自境界門。復
T11n0312_p0744b12║ 次大王。彼時勇 力 菩薩。於彼多聞如來所。聞
T11n0312_p0744b13║ 說如是清淨境界法已。生希有心。白彼佛言。
T11n0312_p0744b14║ 希有世 尊。能善說此諸大菩薩自境界門清
T11n0312_p0744b15║ 淨正法。如我解佛所說義。即是具 善巧方便
T11n0312_p0744b16║ 菩薩。入 一 切法自境界門。譬如虛空。一 切色
T11n0312_p0744b17║ 象境界普照無著。一 切色象亦無障礙。虛
T11n0312_p0744b18║ 空境界亦無障礙。具 善巧方便 菩薩亦復如
T11n0312_p0744b19║ 是。現前 覺了 彼一 切法自境界故。又如虛空
T11n0312_p0744b20║ 普照一 切色象境界而無障礙。所有一 切毒
T11n0312_p0744b21║ 樹藥樹棘刺之 樹花果香樹。彼等一 切生長
T11n0312_p0744b22║ 於空。然彼虛空無染無淨無違無順。具 善巧
T11n0312_p0744b23║ 方便 菩薩亦復如是。從慧出生彼一 切法自
T11n0312_p0744b24║ 境界門。謂異生法有學法無學法緣覺法菩
T11n0312_p0744b25║ 薩法如來法等。何 以 故。彼一 切法現所證故。
T11n0312_p0744b26║ 又如世 間草木叢林。而火不能為其作護。何
T11n0312_p0744b27║ 以 故。火若上騰悉皆燒爇極熾焰故。菩薩亦
T11n0312_p0744b28║ 復如是。於一 切法自境界中。慧光 發明極炎
T11n0312_p0744b29║ 熾故。又如金剛 堅固之 身。火不能燒刀 不能
T11n0312_p0744c01║ 斷。毒不能中他力 不能伏。菩薩亦復如是。非
T11n0312_p0744c02║ 聲聞習非緣覺習。非一 切眾生諸煩惱習。而
T11n0312_p0744c03║ 能染故。菩薩隨諸習染。悉以 勤 行增上慧力 。
T11n0312_p0744c04║ 咸開曉故。又如水清摩尼寶珠。而能清彼諸
T11n0312_p0744c05║ 濁水故。菩薩亦復如是。以 勝慧寶普能清淨
T11n0312_p0744c06║ 一 切眾生諸煩惱垢。又如有藥名曰離毒。不
T11n0312_p0744c07║ 與一 切惡毒同處。而能息除一 切毒故。菩薩
T11n0312_p0744c08║ 亦復如是。具 方便 慧力 故。不與一 切眾生煩
T11n0312_p0744c09║ 惱及自煩惱而共同處。復能止息一 切眾生
T11n0312_p0744c10║ 諸煩惱毒此如是等皆是一 切法自境界門。
T11n0312_p0744c11║ 大王。當知彼勇 力 菩薩說是法時。有八 千人
T11n0312_p0744c12║ 發阿耨多羅三藐三菩提心。二 百菩薩得無
T11n0312_p0744c13║ 生法忍。大王。當知彼時多聞如來法中勇 力
T11n0312_p0744c14║ 菩薩者豈異人乎。即此會中金剛 手菩薩大
T11n0312_p0744c15║ 祕密主 是。此大士者。能於彼時被堅固精進
T11n0312_p0744c16║ 之 鎧。於多佛所親近恭敬深種善根。
T11n0312_p0744c17║ 阿闍世 王問答品第二 十二 之 一
T11n0312_p0744c18║ 爾時阿闍世 王。即起是念。此金剛 手菩薩大
T11n0312_p0744c19║ 祕密主 。右手所持大金剛 杵幾何 輕重。而祕
T11n0312_p0744c20║ 密主 。有大力 勢 能善執持。
T11n0312_p0744c21║ 時金剛 手菩薩大祕密主 知其所念。即告阿
T11n0312_p0744c22║ 闍世 王言。大王。當知此金剛 杵亦輕亦重。王
T11n0312_p0744c23║ 言。以 何 緣故亦輕亦重。金剛 手言。為欲調伏
T11n0312_p0744c24║ 憍慢貢高諸眾生故。此杵即重。為示無慢正
T11n0312_p0744c25║ 直諸眾生故。此杵即輕。
T11n0312_p0744c26║ 時金剛 手菩薩。即以 所持大金剛 杵置之 于
T11n0312_p0744c27║ 地。當置地時以 神力 故。三千大千世 界六 種
T11n0312_p0744c28║ 振動 。即告阿闍世 王言。大王。汝今宜應以 此
T11n0312_p0744c29║ 地中大金剛 杵而自舉之 。時阿闍世 王。即時
T11n0312_p0745a01║ 以 自堅固勇 力 。欲舉其杵竭其力 勢 。不能動
T11n0312_p0745a02║ 搖一 毛端量。即生希有尊重之 心。前 詣佛所。
T11n0312_p0745a03║ 合掌白佛言。世 尊。我昔曾於戰陣之 所。取被
T11n0312_p0745a04║ 甲大象。一 手執持舉擲于遠。此金剛 杵其量
T11n0312_p0745a05║ 微小。我今竭自力 勢 不能動 搖。況復舉邪。以
T11n0312_p0745a06║ 何 緣故其事 如是。佛言大王。無自惱心。此金
T11n0312_p0745a07║ 剛 杵至極重故。
T11n0312_p0745a08║ 時阿闍世 王。即白帝釋天主 言。憍尸迦。今宜
T11n0312_p0745a09║ 舉此地中所置大金剛 杵。時帝釋天主 。即時
T11n0312_p0745a10║ 以 自勇 猛神力 欲舉其杵。盡竭其力 不能動
T11n0312_p0745a11║ 搖。即生希有尊重之 心。前 詣佛所而白佛言。
T11n0312_p0745a12║ 世 尊。我若與彼阿修 羅王。鬪戰之 時我力 堅
T11n0312_p0745a13║ 勝勇 銳無敵。右手取彼毘摩質多羅阿修 羅
T11n0312_p0745a14║ 王所有大車。量廣七百由旬。我時執持如迅
T11n0312_p0745a15║ 風行。此金剛 杵竭自勢 力 不能動 搖。豈非世
T11n0312_p0745a16║ 尊廣大威神所制 止邪。佛言。憍尸迦。此亦非
T11n0312_p0745a17║ 我神力 所制 。但 為彼金剛 杵至極重故。憍尸
T11n0312_p0745a18║ 迦。於汝意云 何 。須彌山王至極重邪。天主 白
T11n0312_p0745a19║ 佛言。須彌山王至極重大喻所不及。佛言天
T11n0312_p0745a20║ 主 。此金剛 杵金剛 所成。重復過彼須彌山
T11n0312_p0745a21║ 王。而金剛 手菩薩。能以 此杵擲碎輪圍諸山。
T11n0312_p0745a22║ 猶如糠粃。以 其金剛 大力 勢 故。
T11n0312_p0745a23║ 爾時帝釋天主 。即白尊者大目乾連言。佛說
T11n0312_p0745a24║ 尊者於聲聞眾中神通第一 。願今尊者。舉此
T11n0312_p0745a25║ 地中大金剛 杵。尊者大目乾連即自思念。我
T11n0312_p0745a26║ 若於此人天大眾之 前 。不能舉動 此金剛 杵。
T11n0312_p0745a27║ 豈非於我生慢心邪。作是念已運自神力 。方
T11n0312_p0745a28║ 欲前 舉彼金剛 杵。即時三千大千世 界六 種
T11n0312_p0745a29║ 振動 。海水騰涌大地普皆怖畏振擊。唯金剛
T11n0312_p0745b01║ 杵不動 不搖。是時尊者大目乾連。前 詣佛所
T11n0312_p0745b02║ 頂禮佛足。作是白言。佛說我於聲聞眾中神
T11n0312_p0745b03║ 通第一 。具 大威神名稱力 勢 。能以 四大海水
T11n0312_p0745b04║ 置於掌中。亦能轉此三千大千世 界。猶如有
T11n0312_p0745b05║ 人以 一 金錢轉於指端。又能空中止其日月。
T11n0312_p0745b06║ 制 彼威光 不令轉動 。又能取彼須彌山王擲
T11n0312_p0745b07║ 過梵世 。又能調伏難陀烏波難陀二 大龍王。
T11n0312_p0745b08║ 又能於彼陽焰世 界周行乞食。此金剛 杵其
T11n0312_p0745b09║ 量微小。然我亦復不能動 搖。世 尊。豈非我今
T11n0312_p0745b10║ 神力 減邪。佛言。大目乾連。非汝神力 有所減
T11n0312_p0745b11║ 少。但 為菩薩威力 加 持。一 切聲聞緣覺悉不
T11n0312_p0745b12║ 能動 。況餘眾生。又目乾連。假使殑伽 沙數諸
T11n0312_p0745b13║ 佛剎中所有須彌山王悉能振動 。唯金剛 杵
T11n0312_p0745b14║ 隨置地方不能動 搖。目乾連白佛言。世 尊。金
T11n0312_p0745b15║ 剛 手菩薩具 大力 勢 。而能戲擲此金剛 杵。誠
T11n0312_p0745b16║ 哉希有。佛言。大目乾連。假使三千大千世 界
T11n0312_p0745b17║ 諸須彌山。尚能合入 一 須彌山悉能動 搖。此
T11n0312_p0745b18║ 金剛 杵而不能動 。
T11n0312_p0745b19║ 爾時尊者大目乾連生希有心。前 白佛言。希
T11n0312_p0745b20║ 有世 尊。此金剛 手菩薩大祕密主 具 大力 勢 。
T11n0312_p0745b21║ 善能持彼大金剛 杵。此祕密主 。為即父母所
T11n0312_p0745b22║ 生力 邪。為神力 邪。佛言。大目乾連。父母所生
T11n0312_p0745b23║ 之 力 。隨所入 處皆有分量。而諸菩薩神通
T11n0312_p0745b24║ 力 者無盡無限。我若開示使天人世 間咸生迷
T11n0312_p0745b25║ 惑。
T11n0312_p0745b26║ 爾時世 尊。普遍觀察諸眾會已。告金剛 手
T11n0312_p0745b27║ 菩薩大祕密主 言。汝今宜應自當舉其地中
T11n0312_p0745b28║ 所置大金剛 杵。
T11n0312_p0745b29║ 時金剛 手菩薩大祕密主 神力 振動 三千大千
T11n0312_p0745c01║ 世 界已。即以 左手舉取其杵。戲擲空中旋繞
T11n0312_p0745c02║ 七匝。杵旋空已。即時接置安右手中。一 切眾
T11n0312_p0745c03║ 會生希有心。合掌頂禮大祕密主 。咸作是
T11n0312_p0745c04║ 言。希有祕密主 。能具 如是廣大力 勢 。善持最
T11n0312_p0745c05║ 勝大金剛 杵。普願一 切眾生皆悉獲得如是
T11n0312_p0745c06║ 勝力 。
T11n0312_p0745c07║ 時阿闍世 王復白佛言。世 尊。菩薩具 修 幾法。
T11n0312_p0745c08║ 即能獲得如是勝力 。佛言大王。菩薩若修 十
T11n0312_p0745c09║ 法獲斯勝力 。何 等為十。一 者。菩薩寧捨身
T11n0312_p0745c10║ 命。終不棄捨無上正法。二 者於一 切眾生。作
T11n0312_p0745c11║ 謙下想不增慢心。三者於彼劣 弱眾生。起愍
T11n0312_p0745c12║ 念心不生損害。四者見饑渴眾生施妙飲食。
T11n0312_p0745c13║ 五 者見怖畏眾生施其無畏。六 者見疾病眾
T11n0312_p0745c14║ 生施藥救療。七者見貧乏 眾生惠令滿足。八
T11n0312_p0745c15║ 者見佛塔廟形像 塗飾圓淨。九者出歡喜言
T11n0312_p0745c16║ 安慰眾生。十者見彼負重疲困苦惱眾生為
T11n0312_p0745c17║ 除重擔。菩薩若具 如是十法。即能獲得如是
T11n0312_p0745c18║ 最勝之 力 。
T11n0312_p0745c19║ 佛說如來不思議祕密大乘經卷第十八
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